LES JUIFS ET LE XXEME SIECLE - DICTIONNAIRE CRITIQUE
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Les Juifs et le XXè siècle : autrement dit l'histoire de l'imbrication des Juifs et du siècle, de leurs points de contact, l'analyse de tout ce qui, sans eux, aurait eu un autre visage ou, tout simplement, n'aurait pas eu lieu. Ce siècle de fer, que l'on fait ici commencer aux grands pogroms russes de 1881 et finir sous les décombres du Mur de Berlin, aura connu, pêle-mêle, la révolution bolchevique, le nazisme, la création de l'Etat d'Israël, la psychanalyse, la musique dodécaphonique, Hollywood, Einstein, Proust, Kafka, tous phénomènes et personnages qui ne se réduisent pas au judaïsme mais qui seraient impensables sans lui. Que doivent-ils au siècle qui les voit naître ? Que doivent-ils à un judaïsme infiniment divers, éclaté entre des "nations" que tout différencie, souvent très fortement assimilé ? Les noces du XXè siècle et du judaïsme auront été aussi fécondes que sanglantes. On aurait tort de réduire l'histoire de ce couple à l'un ou l'autre de ces aspects, d'ailleurs parfois complémentaires : sans les pogroms de 1881, pas de projet d'un "foyer juif" ; sans le nzisme, pas d'Israël. Pour la première fois, quarante-neuf spécialistes issus de trois continents se sont efforcés de donner à ces questions leur portée la plus globale. Les réponses qu'ils proposent ne sont pas toujours consonantes, comme il est normal. Mais elles contribueront en tout cas à déplacer les certitudes et à ouvrir de nouvelles interrogations. En bref, un ouvrage pour penser le XXè siècle à la lumière du fait juif et le fait juif à la lumière du XXè siècle. Elie Barnavi, professeur à l'université de Tel-Aviv, est directeur du Comité scientifique du Musée de l'Europe (Bruxelles). Parmi ses livres : La Politique étrangère du général de Gaulle, Paris, PUF, 1985 (avec Saul Friedländer) ; Lettre de l'ami israélien à l'ami palestinien, Paris, Flammarion, 1988 ; Israël au XXè siècle, Paris, Flammarion, 1988 ; Histoire universelle des Juifs (collectif), Paris, Hachette, 1992 ; l'Emergence de l'Etat moderne (en hébreu), Tel-Aviv, Tel-Aviv Books, 1995 ; Une histoire des Juifs au XXè siècle (en hébreu), Tel-Aviv, Tel Aviv Books, 1998. Saul Friedländer est professeur d'histoire à l'université de Tel-Aviv et à l'université de Californie à Los Angeles. Lauréat en 1983 du prix d'Israël, il est membre de l'American Academy of Arts and Sciences. Il participe à la commission d'enquête sur la politique de la Suisse pendant la Seconde Guerre mondiale. Il est notamment l'auteur de : Pie XII et le IIIè Reich, Paris, Seuil, 1964 ; Réflexions sur l'avenir d'Israël, Paris, Seuil, 1971 ; Histoire et psychanalyse, Paris, Seuil, 1975 ; Quand vient le souvenir..., Paris, Seuil, 1978 ; Reflets du nazisme, Paris, Seuil, 1982 ; La Politique étrangère du général de Gaulle, Paris, PUF, 1985 (avec Elie Barnavi) ; l'Allemagne nazie et les Juifs, t. 1 : Les années de persécution (1933-1939), Paris, Seuil, 1997.
L'AUTRE MADAME KENNEDY1993 : Carolyn Bessette heurte John Kennedy Jr en faisant son jogging à Central Park.
1996 : elle l'épouse.
1999 : elle meurt avec lui dans un accident d'avion.
Ces trois actes ont aimanté le monde entier. Longtemps, Carolyn Bessette-Kennedy fut moquée pour sa prétendue superficialité. On lui reprocha surtout d'avoir mis le grappin sur l'héritier le plus convoité d'Amérique, elle qui était trop blonde, trop jeune, trop chanceuse. Méprisée par la presse jusqu’à la veille de sa mort, elle est aujourd'hui devenue une icône d'élégance et d'indépendance.
Il fallait la finesse de Camille Perrier pour révéler la complexité d'une femme au destin exceptionnel, qui n'aima jamais la lumière – alors qu'elle la captait si bien.1,210/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2512270880001
HISTOIRE MONDIALE DU XXE SIECLEAlors que le XIXe siècle a fait l'objet ces dernières années de nombreuses publications, il n'existait aucune tentative récente de proposer une lecture renouvelée du XXe siècle. S'interrogeant d'abord sur ses temporalités, l'ouvrage s'ouvre sur un tableau des trois grandes phases ayant scandé le siècle et se poursuit par une analyse de ses moments charnières (1917, 1945, 1968, etc.). Le siècle est ensuite envisagé au prisme de ses spatialités au travers d'essais envisageant l'empreinte spécifique qu'il a laissé dans chaque grande région d'un monde qu'il a élargi aux horizons extra-atmosphériques. Une attention particulière est accordée aux lieux qui ont cristallisé certaines des dynamiques les plus saillantes du siècle (Jérusalem, Auschwitz-Birkenau, l'Amazonie, etc.). Enfin, le siècle est abordé sous l'angle des principaux enjeux auxquels ses contemporains ont été confronté, du déchainement de la violence à la dégradation de l'environnement en passant par les mutations de la démographie, de l'économie, de la culture ou encore des religions.2,150/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2501160880001
AU NOM DE LA LOIC'est dans Paris et sa banlieue, point névralgique de leur persécution, que furent rafl és près de 29000 Juifs pendant l'Occupation. Si elle s'est imposée dans la mémoire collective comme le symbole de la répression antijuive, la rafl e du Vél' d'Hiv a éclipsé une autre forme de violence, plus discrète et quotidienne, qui s'est abattue sur des milliers de Juifs dans la capitale et a abouti à leur déportation : les arrestations individuelles. C'est alors "au nom de la loi", du règlement ou de l'ordonnance qu'on arrêtait chaque jour ces Juifs à Paris pendant la Seconde Guerre mondiale. Dans son enquête, Johanna Lehr identifie des lieux de la capitale qui, du 1ᵉʳ au 20ᵉ arrondissement et jusqu'à Drancy, en petite couronne, dessinent la géographie de cette persécution. Grâce à des archives inédites, elle dévoile le rôle d'administrations françaises restées invisibles : le Palais de justice, les prisons, la préfecture de Police, les hôpitaux, les gares... autant d'institutions qui, obéissant à un fonctionnement ordinaire dans un moment extraordinaire, ont pris une part active au processus de destruction des Juifs de France.1,210/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2501090880002