Après 1848, en France comme ne Europe, une évolution considérable apparaît dans le domaine économique, social, scientifique et artistique. L'histoire de la littérature française reflète ces changements. Refusant les excès d'imagination d'un certain romantisme, dont pourtant ils ont été nourris et marqués esthétiquement, frappés par les progrès constants des sciences et des techniques, des écrivains choisissent avec fracas d'autres voies. La peinture montre le chemin à la littérature, et leurs combats seront longtemps communs. Courbet a commencé la bataille et scandalisé les bien-pensants, accoutumés à des conventions surannées. Nouveaux sujets empruntés à la vie la plus quotidienne, nouvelles manières de les traiter, souci d'observation et de fidélité à la nature humaine, les romanciers réalistes rejoignent les peintres. Bientôt, la volonté de rendre compte du réel ira jusqu'à rivaliser avec le savant dans son laboratoire. Par delà les étiquettes habituelles, demeurent les interrogations fondamentales. Le respect scrupuleux de ce qui est perçu, la fidélité absolue à ce qui est révélé du monde sont-ils possibles ? Plus encore, l'art ne trouve-t-il pas justement sa place dans les choix qu'opère l'artiste parmi les éléments que lui offre la réalité ? Ne consiste-t-il pas à sélectionner en fonction d'une intention et à faire entendre une voix irremplaçable par le biais de l'écriture ? Existe-t-il un roman réaliste, des romanciers réalistes à part entière ? An quoi consiste le naturalisme d'un Zola ou d'un Maupassant ?
JE SUIS UNE FILLE SANS HISTOIREJouant de la conférence littéraire, Alice Zeniter déconstruit avec humour les modèles canoniques prévalant dans la fabrique des histoires et la manière dont le patriarcat a façonné les grands récits depuis l’Antiquité. « Une bonne histoire, aujourd'hui encore, c’est souvent l’histoire d’un mec qui fait des trucs. Et si ça peut être un peu violent, si ça peut inclure de la viande, une carabine et des lances, c’est mieux. » Partant de la Poétique d’Aristote, dont elle révèle le sexisme, elle traverse les classiques de la littérature, en convoquant des analyses d’Umberto Eco et les mécanismes à l’œuvre à la lecture face au pouvoir des personnages de fiction. Avec autodérision et passant allègrement d’Anna Karenine à Superman, elle nous raconte sa fabrique des récits et la place des femmes dans la littérature, des femmes autrices à la représentation de la femme & de son corps dans la littérature au fil des siècles. Ou comment la mise en récit du corps féminin en fait un objet minoré/morcelé/passif. Puis elle s’intéresse aux discours proprement politiques, avec une lecture de Frédéric Lordon à l’appui, démontrant s’il était encore nécessaire que de la littérature à la politique il n’y a qu’un pas. Avec une ironie mordante, elle fait vibrionner la pensée.720/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2404001916068
LA FABRIQUE DU ROMAN CLASSIQUE - LIRE, EDITER, ENSEIGNER LES ROMANS DU XVIIE SIECLE DE 1700 A 1900Les parnasses du XVIIIe siècle instituent un ensemble de topiques concernant le roman du siècle précédent. Après la Révolution, le canon est entériné par l'histoire littéraire ; une vision normative de la poétique confère une place exceptionnelle à Mme de Lafayette et cherche à définir un « roman classique ».1,760/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2311001855160
FAIRE TRACE - LES ECRITURES DE LA SHOAHDes textes survivants, écrits parfois aux portes des chambres à gaz et cachés sous la cendre, aux enquêtes contemporaines des descendants des disparus, c’est la riposte des œuvres face à la dissolution des faits que ce livre retrace. Comprendre une telle riposte, c’est pénétrer au cœur des écritures de la Shoah. Mais c’est aussi donner à entendre cette littérature afin que l’effacement programmé, dont les répercussions sont toujours vives, n’en vienne pas à triompher. Sans quoi, ni le souvenir des victimes ni les générations futures ne seront à l’abri.1,210/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2311001855032
