Qu'est-ce que le surréalisme ? Une école poétique parmi tant d'autres, ou bien, comme André Breton l'affirme sans cesse, une entreprise visant à changer la vie par tous les moyens - y compris non pas seulement poétique ? Si Breton dit vrai, alors le surréalisme ne se soucie ni d'esthétique ni de littérature. _x000d_
La beauté n'est plus un but pour l'écrivain : elle ne saurait être donnée que par surcroît, comme la preuve d'un authentique surgissement du surréel, "" point suprême "" de résolution des contraires. Quel fut l'enjeu des expériences du surréalisme (écriture automatique, sommeils, jeux. ) quel champ d'action il a voulu trouver dans la psychanalyse, l'image, le rêve, la folie, l'amour, l'humour noir, le hasard objectif, dans le marxisme, les méthodes de l'occultisme, le mythe, voilà ce qu'il importe ici de rappeler. _x000d_
Il ne sera pas moins important de situer le groupe surréaliste, ses activités, ses revues, dans une perspective chronologique et dynamique :des tâtonnements de Littérature et de Dada (1919-1922) des belles heures du mouvement (le Manifeste de 1924, l'action politique à partir de 1926), à laquelle la Seconde Guerre mondiale ne mettra pas totalement un terme malgré le rayonnement de la peinture surréaliste, et jusqu'à la mort d'André Breton en 1966, bientôt suivie de la dissolution du mouvement par Jean Schuster en 1969._x000d_
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JE SUIS UNE FILLE SANS HISTOIREJouant de la conférence littéraire, Alice Zeniter déconstruit avec humour les modèles canoniques prévalant dans la fabrique des histoires et la manière dont le patriarcat a façonné les grands récits depuis l’Antiquité. « Une bonne histoire, aujourd'hui encore, c’est souvent l’histoire d’un mec qui fait des trucs. Et si ça peut être un peu violent, si ça peut inclure de la viande, une carabine et des lances, c’est mieux. » Partant de la Poétique d’Aristote, dont elle révèle le sexisme, elle traverse les classiques de la littérature, en convoquant des analyses d’Umberto Eco et les mécanismes à l’œuvre à la lecture face au pouvoir des personnages de fiction. Avec autodérision et passant allègrement d’Anna Karenine à Superman, elle nous raconte sa fabrique des récits et la place des femmes dans la littérature, des femmes autrices à la représentation de la femme & de son corps dans la littérature au fil des siècles. Ou comment la mise en récit du corps féminin en fait un objet minoré/morcelé/passif. Puis elle s’intéresse aux discours proprement politiques, avec une lecture de Frédéric Lordon à l’appui, démontrant s’il était encore nécessaire que de la littérature à la politique il n’y a qu’un pas. Avec une ironie mordante, elle fait vibrionner la pensée.720/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2404001916068
LA FABRIQUE DU ROMAN CLASSIQUE - LIRE, EDITER, ENSEIGNER LES ROMANS DU XVIIE SIECLE DE 1700 A 1900Les parnasses du XVIIIe siècle instituent un ensemble de topiques concernant le roman du siècle précédent. Après la Révolution, le canon est entériné par l'histoire littéraire ; une vision normative de la poétique confère une place exceptionnelle à Mme de Lafayette et cherche à définir un « roman classique ».1,760/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2311001855160
FAIRE TRACE - LES ECRITURES DE LA SHOAHDes textes survivants, écrits parfois aux portes des chambres à gaz et cachés sous la cendre, aux enquêtes contemporaines des descendants des disparus, c’est la riposte des œuvres face à la dissolution des faits que ce livre retrace. Comprendre une telle riposte, c’est pénétrer au cœur des écritures de la Shoah. Mais c’est aussi donner à entendre cette littérature afin que l’effacement programmé, dont les répercussions sont toujours vives, n’en vienne pas à triompher. Sans quoi, ni le souvenir des victimes ni les générations futures ne seront à l’abri.1,210/mainssl/modules/MySpace/PrdInfo.php?sn=llp&pc=2311001855032
