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KINDERZIMMER - D'APRES LE ROMAN DE VALENTINE GOBY
恭喜曾旅台多年的法國藝術家葛尹風老師以漫畫作品 « Kinderzimmer » 榮獲Prix Roman News Publicis Drugstore - Les Echos week-End!
Félicitations à Ivan Gros, lauréat du prix Roman News Publicis Drugstore - Les Échos Week-End pour sa première bande dessinée "Kinderzimmer", inspirée du roman de Valentine Goby. Vous pouvez, bien sûr, précommander son œuvre chez Le Pigeonnier.
1944年,年輕女子米拉被捕,並與其他400名女性被送往德國拉文斯布呂克集中營。但不同的是,她懷孕了。原本所有被送往集中營的懷孕女性都被強制墮胎,但在1944年9月,納粹在集中營設立了一間所謂的「嬰兒房」。雖然如此,這些出生在集中營的嬰兒存活率仍然極低……。這部作品講述米拉如何與同伴們全力保住孩子的故事……一部充滿苦難、痛苦殘忍,同時又感人至深,禮讚人類勇氣與毅力的作品。一段不該被遺忘的歷史。 此作雖為虛構,但原作者Valentine Goby以許多真實經歷出發;葛尹風則從數百張由受害者親自繪製的圖像出發,花了十多年時間蒐集這些圖畫,以虛構故事結合歷史檔案,創作出這部令人震撼的作品!
En 1944, le camp de concentration de Ravensbrück compte plus de quarante mille femmes. Sur ce lieu de désolation se trouve comme une anomalie, une impossibilité : la Kinderzimmer, une pièce dévolue aux nourrissons, un point de lumière dans les ténèbres. Dans cet effroyable présent, une jeune femme survit, elle donne la vie, la perpétue malgré tout. Le roman poignant de Valentine Goby s’appuie sur des faits et es témoignages parfois difficiles à figurer. Pour en faire l’adaptation graphique, Ivan Gros a suivi un parti pris remarquable, celui de travailler à partir des centaines de dessins des déportées elles-mêmes. Il lui a fallu plus de dix années pour les réunir. Dans sa bande dessinée, un jeu subtil et bouleversant s’établit entre fiction et documents d’archives.
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TOUS LES HOMMES SONT MORTELS
«Si l'on nous offrait l'immortalité sur la terre, qui est-ce qui accepterait ce triste présent ? demande Jean-Jacques Rousseau dans l'Emile. Ce livre est l'histoire d'un homme qui a accepté.»
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MAMA SAPIENS - UNE HISTOIRE DES MERES A TRAVERS LES AGES
Nous avons tous un point commun sur cette planète : nous avons au moins une mère ! À travers les questions de Gabrielle, une de nos contemporaines qui attend son premier enfant, découvrez un panorama de l'histoire des mères de la Préhistoire à nos jours. Est-ce que je garde cet enfant ? Vais-je l'aimer ? Comment va se dérouler ma grossesse ? Et mon accouchement, va-t-il bien se passer ? Le ferai-je garder à la reprise du travail ? Vais-je allaiter ou biberonner ? Serai-je une bonne mère ? Autant de questions que se pose Gabrielle au fur et à mesure de l'avancée de sa grossesse, qui la poussent à s'interroger sur toutes les mères avant elle. Elle se sent comme l'héritière des quelque quatre-vingts qui l'ont précédée depuis 2 000 ans. Il existe autant de façons d'avoir été mères que de mères ayant existé, mais qu'en est-il de l'histoire de la procréation, de la grossesse, de l'accouchement, du maternage, des liens au sein de la famille, des rôles et statuts donnés aux mères depuis la Préhistoire ? Grâce à une historienne qui décide de l'accompagner tout au long de sa grossesse, Gabrielle va pouvoir répondre à ses questions, portée par la rencontre avec ses aïeules. Elle va mieux comprendre comment la maternité, longtemps présentée comme un destin, est devenu aujourd'hui un choix. Une BD engagée, sérieuse mais drôle, une lecture inspirante sur les merveilleuses pluralité et universalité de la maternité.
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LE COUTEAU
"Il était essentiel que j'écrive ce livre : une manière d'accueillir ce qui est arrivé, et de répondre à la violence par l'art." Pour la première fois, Salman Rushdie s'exprime sans concession sur l'attaque au couteau dont il a été victime le 12 août 2022 aux États-Unis, plus de trente ans après la fatwa prononcée contre lui. Le romancier lève le voile sur la longue et douloureuse traversée pour se reconstruire après un acte d'une telle violence ; jusqu'au miracle d'une seconde chance. Le Couteau se lit aussi comme une réflexion puissante, intime et finalement porteuse d'espoir sur la vie, l'amour et le pouvoir de la littérature. C'est également une ode à la création artistique comme espace de liberté absolue.
薩爾曼.魯西迪大受矚目新作 Le Couteau: Réflexions suite à une tentative d'assassinat 「寫這本書很重要:這是一種迎接事件發生的方式,也是一種以藝術回應暴力的方式。」 薩爾曼.魯西迪因其作冒犯了伊斯蘭教,在三十年前被伊朗宗教領袖發布「追殺令」。2011年8月12日,他在紐約舉辦書籍活動時遇刺,這是他第一次對於持刀攻擊事件毫不妥協的表達想法。透過這部作品,魯西迪揭開遭受暴力行為後這段漫長又痛苦的重建時光,一直到他看見第二次機會的奇蹟。《Le Couteau》是一本關於文學的生命、愛與力量,一本強而有力的反思作品,內容十分個人,也在最終帶來希望。也是一本作者對於藝術創作作為絕對自由表達空間的謳歌。
這次鴿子也進了薩爾曼.魯西迪1981-2002年間散見於英美報章,內容充滿洞見的散文集: Essais: 1981-2002 ( http://www.llp.com.tw/prd/2404001921607 )
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網路售價:NT$990元
1950
社會學 Sociologie
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SOCIOLOGIE DE L'HOMOSEXUALITE
Cet ouvrage s'inscrit dans le foisonnement de la sociologie du genre et des études gaies et lesbiennes. Il propose une synthèse des recherches en sciences sociales sur l'homosexualité en France et dans le monde. Nourri des apports de la réflexion théorique et de la critique historique, il donne à voir la diversité des figures de la dissidence sexuelle selon les périodes, les milieux sociaux et les aires culturelles, et la façon dont celle-ci interroge les constructions contemporaines de l'hétérosexualité. Des inscriptions territoriales aux trajectoires sociales, des styles de vie aux mobilisations politiques, des codes langagiers aux modes de consommation, les multiples traits associés aux gays et aux lesbiennes ne se limitent ni aux pratiques sexuelles ni à l'institution conjugale. L'ouvrage se propose de mettre en lumière non seulement la manière dont la culture façonne la sexualité, mais aussi comment, à partir de ces sexualités minoritaires, s'élaborent en retour des cultures originales. _x000d_
本書從性別社會學和同志研究發展至今的成果出發,整理出法國與全世界關於同性戀的社會科學研究脈絡,包含理論思辨和歷史評述,呈現不同時空、社經地位、文化領域多樣紛呈的學派代表人物,以及他們各自對當代異性戀架構的挑戰方式。與男同女同連結的特質是多面向的,不僅只限於性傾向及伴侶組成,更包含社會軌跡與生活風格、政治上的動員、語言符碼及消費選擇。本書自許不只顯現文化如何形塑性別,更強調少數性傾向如何回過頭,轉化原本的文化。"
ZF000057
網路售價:NT$550元
1950
社會學 Sociologie
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網路售價:NT$800元
1950
社會學 Sociologie
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網路售價:NT$680元
1950
社會學 Sociologie
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網路售價:NT$690元
1950
社會學 Sociologie
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LES BANLIEUES DE L'ISLAM. NAISSANCE D'UNE RELIGION EN FRANCE
Dans cet ouvrage paru en 1987, Gilles Kepel identifiait, le premier, les enjeux sociaux et politiques de ce qui était alors l’islam en France et deviendrait, un quart de siècle plus tard, l’islam de France. L’auteur retrace la progression du phénomène depuis 1926, les querelles qui animent cette communauté plurinationale et les événements qui la soudent, le sensible regain des jeunes générations pour la religion, le débat entre insertion ou assimilation. Cette étude lucide et sereine sur les musulmans en France est aussi un regard éloquent sur la France, révélant des abîmes de malentendus de part et d’autre – dont la méconnaissance a contribué à la marginalisation des quartiers populaires et aux drames que vit notre pays. _x000d_
這本書出版於1987年,作者是首位在法國探討伊斯蘭教25年內在法國深根的過程,以及其中影響重大的社會和政治因素。書中從1926年開始回溯伊斯蘭現象的演進:爭鬥如何使這個由不同國籍組成的群體活躍起來,以及使他們更加緊密的重要事件、年輕世代宗教的復甦、以及國家應接納異己亦或使其同化的論戰。作者不只清晰且客觀地研究法國的穆斯林,更是以有洞見的眼光探討國家現存的問題、雙方之間因不理解,造成郊區邊緣化以及其他社會的悲劇。 "
ZF000057
網路售價:NT$580元
1950
社會學 Sociologie
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網路售價:NT$1,020元
1950
社會學 Sociologie
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網路售價:NT$800元
1950
社會學 Sociologie
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網路售價:NT$1,980元
1950
社會學 Sociologie
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網路售價:NT$1,240元
1950
社會學 Sociologie
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CRITIQUE DE LA VIE QUOTIDIENNE T3 (新版 9782381980614)
Tous ceux qui se proccupent de la ralit humaine, crivains ou sociologues, psychologues ou ethnographes, cherchent le ""concret"". O se situe ce ""concret humain"" ? Il se trouve dans la vie quotidienne, dans notre vie quotidienne. Mais la vie quotidienne ne peut tre dtermine, dans son caractre concret, que si l'on dispose d'un instrument et d'une mthode. Dans la ligne du marxisme vivant, cette Critique de la vie quotidienne apporte une rponse la question prcise de l'instrument et de la mthode. _x000d_ Deux attitudes ont t prises en ce qui concerne la vie quotidienne par les penseurs, crivains ou idologues (non marxistes) : les uns, ralistes ou ""populistes"", considrent la vie quotidienne comme pleine et accomplie, ses gestes les plus obscurs, ses actes et ses vnements les plus rpts comme infiniment chargs de sens ; d'autres au contraire, esthtes ou mtaphysiciens par temprament ou par doctrine, dprcient la vie quotidienne au profit d'une autre vie, d'un autre monde plus vrai, plus homogne (mme s'ils affirment que cette autre ralit se mle la vie de chaque jour). " ZF000057
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社會學 Sociologie
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SOCIOLOGIE GENERALE VOL. 1. COURS AU COLLEGE DE FRANCE 1981-1983
Ce volume est la transcription des deux premières années d'enseignement de Pierre Bourdieu au Collège de France (1981-1982 et 1982-1983). Conçues comme un cours de sociologie générale, ces leçons constituent une introduction aux sciences sociales. Bourdieu se propose de faire comprendre ce qu'est la démarche sociologique : un mode de pensée particulier qui s'appuie sur toutes les disciplines des sciences humaines (histoire, ethnologie, linguistique, philosophie, etc.). _x000d_
Les huit leçons prononcées lors de la première année analysent toutes les implications qui découlent du fait que les individus classent et sont classés en permanence, qu'il existe des classements plus légitimes que d'autres et que le monde social se caractérise par une lutte de classements, forme particulière de la lutte des classes. La deuxième année comporte treize leçons qui sont consacrées à une présentation des trois concepts clés de la sociologie de Bourdieu : habitus, champ et capital. _x000d_
Elle s'appuie sur les enquêtes en cours ou réalisées par Bourdieu ou sous sa direction (sur l'université, sur les grandes écoles, sur le champ littéraire au XIXe siècle, etc.). Comme dans les ouvrages précédents, ces cours montrent le sociologue au travail, élaborant et précisant sa théorie d'une manière particulièrement claire et accessible à travers de nombreux exemples. "
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